Довольно эффективное, несмотря на изобилие украшающих элементов, оружие, созданное с учётом многолетнего опыта мастеров охотничьего ремесла. Хорошие охотники знают, что лес – лучший учитель. Он смертельно опасен, но спокоен и терпелив. Лес всегда начеку, словно змея, что притаилась, готовясь к броску. И отвечать ему следует тем же, вооружившись достойным оружием и не забывая, что не стоит убивать без причины. Охота – не про убийство, а про победу над собой во власти дикой природной стихии.

Война вечна – она живёт в сердце, в душе воителя, что ведёт свою борьбу на полях нескончаемых битв. Она побуждает его дальше сражаться, не жалея себя, ибо она сама его защитит лучше любого доспеха. Без воина не будет войны. Без войны не будет и воина. Они тесно связаны неразрывной нитью судьбы. Они одно целое – и вместе истлеют в огне. Однажды, но не сейчас, ибо война ещё не окончена, ибо вечность ещё впереди.

Два совершенно непохожих друг на друга артефакта, объединённых между собой своей парадоксальной противоположностью. Того, что они из себя представляют и что собой символизируют. Оружие, посвящённое ремеслу, что связано с природой и выживанием. И доспех, символизирующий пламя вечного разрушения. При этом суть обоих артефактов сводится к взаимосвязи уничтожения и существования, но в разных контекстах. Вместе же они подчёркивают многогранность мира и его восприятия.

Копьё леса посвящено пути к обретению гармонии, в рамках которой охотник учится у природы, как ей противостоять и не стать её жертвой. Но при этом и не уничтожать её, а взаимно существовать в цикле вечного противостояния и сосуществования человека и природы.

Доспех войны, в свою очередь, посвящён пути неизбежного уничтожения. Как всего вокруг, так и самого себя в цикле вечного разрушения. Это средство защиты, созданное, чтобы защищать воина – носителя разрушения. Пока жив воин – разрушение не остановится. Пока цел доспех – воин будет жить.

Это два разнонаправленных вектора, которые образуют дихотомию, как инь и янь, где сам факт существования одного подчёркивает смысл существования другого.